小邵是一名在技校上学不求上进的学生。毕业后整日游手好闲。他的爸爸是工人，妈妈在学校门口做小吃摊生意，经济状况没法通过交钱来让孩子继续上学。父母都觉得小邵不争气，但是又没什么办法。正好适逢征兵入伍，看样子这是这个家庭唯一的选择。小邵临走前，父母都掉了眼泪。
小邵到军营，先脱光了撅起屁股例检。然后剃头，剃完必须用直尺检验是否超过1.5cm，否则不过关。小邵成了军人，先练操，挺直了胸板儿站几个钟头，眼泪直流。出去拉练，负重跑，累到倒地，自己站起来。又练匍匐前进，大日头里在地上和灰尘亲热，起身不许拍。武的完了还有文的，背条例抽查的时候，新兵没一个能背全，小邵干脆说不会。又拉出去继续练匍匐。吃饭，是围桌，10几个人，四盘菜，菜量普通，全是半大的小伙子，扒着白饭。过年的时候撑不住了，一个屋的新兵坐着小板凳挤在铺间，齐唱“说句心里话，我也想家，家里的老妈妈，已是满...
距离拉萨1800多公里的阿里地区札达县城西北，一所废墟上的破旧寺院，仅有的两个喇嘛，使人无法想见它昔日的繁荣——一千多年前藏传佛教复兴时代的著名大寺：托林寺。
托林，意为“飞翔空中永不坠落”。老喇嘛楚成旦巴的少年时代就在这里度过。1950年代，他一度被派去做粮食运输，负责将粮食堆放在寺院的红殿和白殿。1960年，因为听到一些令人害怕的传言，楚成旦巴去了印度。1967年，札达县及周边的藏族居民聚集到寺院，用一个月的时间拆毁了大部分建筑，唯有红、白两殿因堆放了粮食而幸存下来。
1984年，寺院被许可恢复管理权和佛事活动。楚成旦巴确认消息后，放下在印度的家人与生活，于1986年只身返回中国。时隔26年，眼前的托林寺面目全非，使他震惊而心痛。经札达县**部门批准，楚成旦巴任托林寺住持，并获得了城镇户口和工资。已在古稀之年的他带着找上门来的徒弟平措次仁，撑起寺...
宏基伟业
在秦岭的萌庇下，秦王朝不但完成了中华统一的春秋霸业，更奠定了中国两千多年“以农为本”的基础。开创了中华农业文明的第一个高峰。
山佑汉脉
在巍峨的秦岭之中，汉王朝奠定了中国辽阔的版图，此外，沿着一条条秦岭古道，造纸术等中华文明的文化遗存，更是穿越千年时空留后传世。
盛世佛音
莽莽秦岭之中，佛教在唐朝完成了它与中国传统文化的高度融合，谈起中国文明，后世人每每神往的是大唐王朝，而佛教文化便是盛唐文明尤为绚丽的一朵奇葩。
高山仰止
老子的《道德经》在秦岭著成，从这里流传，而以《道德经》为核心的道家思想与儒家思想亦成为中国古代思想文化史上的两座并持高峰。
感恩秦岭
从秦岭流淌而出的河流浇灌了中国十三个封建王朝，又承载着今天“南水北调”的使命，牵系着中国的未来。
万类霜天
秦岭深处的洋县是地球上唯一的朱鹮营巢地，人与自然和谐相处的思想在这里得到了最好的...
法门寺，这座中国最富传奇色彩的寺院，久负盛名的中国佛教圣地，被誉为关中塔庙之祖。两千年前，佛祖真身舍利是如何穿越大漠高山安身周原大地？一千多年前，法门寺是如何成为唐朝皇家寺院，并集中展现了辉煌帝国的盖世雄风？20年前，在幽暗的地下度过漫长岁月后，2499件大唐珍藏又是如何簇拥着佛祖的真身舍利重返人间？法门寺、法门宝塔和法门寺院是如何随着历史的沉浮、王朝的更替、帝王的好恶，历经兴衰荣辱，命运沉浮？失传千年之久的唐密文化又是如何在法门寺得以保存并深刻影响亚洲佛教文化的渊源发展？中华历史文明和佛教史在一次次千古解谜中得以气势磅礴地再次呈现。
《法门寺》是一部追溯历史的佛教“史记”，一幅再现圣地的历史画卷，一次激情澎湃的心灵碰撞。纪录片《法门寺》以中国最富传奇色彩的寺院－－法门寺为核心，以独特的视角穿越历史迷雾揭示佛教历史上的系列千古谜团。通过法门寺地宫的发...
中國書法在世界上是獨一無二的，
在黑與白、點與線的千變萬化中，
完成人的精神創造和情感渲洩，
它所表現的精神內涵是與中華傳統文化一脈相承的。
《千年書法》從晉到清橫跨1500年的時間中，
每個朝代引領書風的書法大家的介紹，
揭示了書法這一獨特的藝術形式和文化瑰寶在歷史長河中的發展歷程。
《千年書法》對我們耳熟能詳的
如王羲之、顏真卿、蘇軾、趙孟頫、董其昌、劉墉等書法大師的介紹，
使我們看到了個性鮮明的人物形象和不同的人生道路。
同時，除了介紹他們在書法藝術方面的精湛造詣外，
把更多的關注投向了人物的生活道路和心理歷程，
對他們所處的時代背景和生活環境進行了探索和挖掘。
那些名垂千苦並被神化的書法大家重新回到為有血有肉的活生生的人。
1.翰墨精神
2.至尊書聖－王羲之
3.熱血書家－顏真卿
4.尚意領袖－蘇軾
5.悲情書家－趙孟頫
6.淡筆尚書－董其昌...
2010年11月16日，京剧成功写入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，当“艺术”被宣告为“遗产”，一则以喜？一则以悲？我们无从回答。回溯1840年左右，京剧的艺术结构趋于成型，巧合的是，也正是在这个历史节点，中国开始了“三千年未有之变局”，在内忧外患中开始书写一部不断走向半殖民地半封建的悲壮历史。“京剧”这台小戏，其实仅仅是中国时代转型这台无情大戏中一段相对有情的“折子戏”而已。
在京剧走过的200多年里，这方舞台的所有“唱、念、做、打”，开启了一个民族独特的文化艺术史，从“四大徽班进京”到“拜码头”走江湖，从“前后三鼎甲”的宫廷唱响到“四大须生”的红遍南北，从“四大名旦”的倾国倾城到 “四大坤伶”的登台亮相……戏台上下、戏里戏外，历史烽烟的弥漫掩映下，既有代代伶人或一飞冲天或一蹶不振的春风得意、血泪心酸，更有上自帝王权贵、下至升斗小...
