*** 關注離島的延伸
自1989年「螢火蟲映像體」誕生至今，拍攝為數不少的社會人文紀錄片及電影，在堅持獨立自主的創作精神下，以"反省島國現況"的課題，陸續完成關懷離島的影片，如《單打雙不打》，《X島國之兩門相望》，《大陸新娘》，《返鄉的尷尬》等；2000年完成的《流離島影》，就是延續這樣一股精神，在製作人周美玲的號召下，結合了１２位台灣優秀的獨立製片工作者，其中有得獎經驗豐富的新生代創作者，有在學院裡任教十幾年的電影教授，１２位共同的渴望，都是因為對現實處境悶熱與窒息的厭倦，而有將自己放逐邊界的念頭。
*** １２位創作者 VS 台灣四周１２個離島VS １２種凝視
1999年夏天，１２位導演許配給１２個島，他／她們相互允諾與打氣，預計在島上觀察，感受，紀錄，反省，一年後繳交片子的約定，見證了他／她們與時間及預算賽跑的努力與勇氣；我們好奇，站在海陸相...
秀蘭與火土是彰化農村裡一對青梅竹馬，情投意合。秀蘭老母長年臥病，為了父親死後留下的債務，秀蘭前往繁華台北找工作賺錢。火土思念秀蘭，搭火車北上，二人會晤之後他才發現，秀蘭竟被騙誘至夜總會當舞女。悲憤絕望之下，搭台北發的早車返鄉。秀蘭挽留不及，撕心裂肺，卻又被老闆灌醉失身；想及債務未清，終究打消輕生念頭。火土再度北上，卻遍尋不著秀蘭；老闆派人毆打他，他又意外失明，成了貧民窟流浪漢。被軟禁的秀蘭，意外持刀刺死老闆，扭打之間又被硫酸毀容。她被法庭判處無期徒刑，在庭外移送途中，毀容的秀蘭遇上了失明的火土……。
本片乃是標準的「苦情台語片」：主角受命運擺弄、歷經悲歡離合，劇情高度戲劇化與傷感化，充滿了偶然的巧合與意外的轉折，賺人熱淚。正如十九世紀歐美多部以女性作為主角和書名之寫實主義小說，皆以女人的悲劇經歷來反映現代社會的殘酷及變遷（如《娜娜》、《安娜卡列尼娜...
描述台灣從日據時期以降的社會運動者，如何承襲抗日思想，到白色恐怖時期的故事。
五○年代的台灣左翼青年，曾用生命與鮮血護衛理想，寫下這個土地最令人動容的故事，但他們卻被徹底被抹除痕跡。在資料闕漏、人物凋零的狀況下，導演另闢蹊徑，以內斂的戲劇手法，混合真實人物擲地有聲的生命證言，及聶魯達靈性的詩歌，在荒地上重新書寫一遍歷史。
「這個片子的企劃藍博洲先生，他在近十年前就與侯孝賢導演合作了《好男好女》、《我們為什麼不歌唱》，希望重現白色恐怖時期的台灣左翼活動。藍博洲跟我許多朋友一樣，儘管不走政治與學術研究，在骨子裡卻始終有著不變的社會主義憧憬。拍攝前，我比往常更為焦慮，這次要到哪裡找人說故事？畫面又是哪裡？但當我們找到了石聰金先生之後，問題慢慢解決了。當年白色恐怖的氣氛，肅殺或溫暖，都漸漸浮現了。」 ─王育麟
【導演的話】
影片開始的一段話，石先生說到對社會...
